为王作工
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读经：
历代志上4章21-23节
4:21犹大的儿子是示拉；示拉的儿子是利迦之祖珥，玛利沙之祖拉大，和属亚实比族织细麻布的各家。
4:22还有约敬、哥西巴人、约阿施、萨拉，就是在摩押地掌权的，又有雅叔比利恒。这都是古时所记载的。
4:23这些人都是窑匠，是尼他应和基低拉的居民，与王同处，为王做工。
金句：历代志上4章23节
「这些人都是窑匠，是尼他应和基低拉的居民，与王同处，为王作工。」
灵修短文：
（摘自考门夫人《谷中清泉》）
你的事业卑微吗？还要留心地去作，因为神把你摆在那儿！你的事业高贵吗？总要留心的看管，因为神把你摆在那儿！
神总是为你找寻最合适的地方，叫你能对世界作出最大的贡献。也许在你的岗位上你觉得孤单寂寞，但不要发怨言，因为灯塔安置在黑暗里，是为了使船只可以远离暗礁，平安靠岸。
家主也许把你安置在一个最小的角落里，一个最不起眼的位置上，但只要是神的旨意就好。有一天祂要从此经过去寻找拯救失丧的人，你在自己的岗位上可以照明祂的脚步。又或许你能在暴风雨的夜里，在海面上发出导引人得救的光芒，所以不用失望，在现实生活里好好努力。安得烈看来无用，却是他把彼得领到耶稣面前的。
「在神的国度里贡献最大的人，是在自己的小天地里作事尽心的人。」
「神不数算我们带到祂面前的东西的数量，祂乃是称一称这些东西的重量。」
今天我们思想《为王作工》这个题目。
十七世纪英国布道家、历史学家汤玛斯‧富勒(Thomas Fuller)说：「令人快乐或沮丧的是比较，而非现实。」是否你常常感到自己「怀才不遇」，感到自己是「大才小用」？很多人有「眼高手低」的盲点，总以为自己是「英雄」却苦无用武之地。
属神的人不要在意自己的工作是卑微或高贵，收入丰富或很少。不要因为不被人注意，就感到低人一等。重要的是，我们是给谁作的？历代志上4章23节，经文说到：「这些人都是窑匠，是尼他应和基低拉的居民。」有另外一个繙译：「这些人都是窑匠，是住在田园和篱笆中间的。」
王把他们召来，使他们与他同处，为他作工。「窑匠」并不是什么高尚的工作，但国王需要他们，把他们召来，让他们在王宫里作事。那是何等荣耀的特权，是多么荣耀的差事！
十九世纪英国诗人费柏(F.W. Faber)说：最美的自然景观，彩霞伴着落日，繁星点点的夜天，彩色的落日、嵌星的天空、美丽的高山、明净的洋海、芬香的树木、鲜艳的花草…，它们虽然绝顶美丽，还及不到一个在平凡生活上用爱心、眼泪事奉主的信徒一半美丽。
宣信博士说：「当人们看到基督徒能在单调枯躁的普通工作中，仍然充满喜乐满足时，他们必能清楚地看出我们里面的基督。」当人们看见基督徒作着日常的工作，就像站在码头上的水手，一边卸下船上的货物，一边哼着小调。在最平凡的工作中，脸上仍然整天带着属天的光辉，在工作责任的进行中，灵里始终能够保持喜乐，就会很羡慕。他们不明白，我们是「与王同处，为王作工」的。
虽然可能我是在肮脏、恶臭的环境里工作，但是我的心彷彿在王宫，因为主与我同在。我知道我是在主所命定的环境里服事祂，作祂的帮手。主要能藉着我手所作的使人蒙福。
主耶稣道成肉身在地上作人的时候，祂与父同处，为父作工。祂甘愿卑微，甘愿倒空自己，祂甘愿作神的仆人。祂像根出于干地。先知以赛亚说：「祂无佳形美容；我们看见祂的时候，也无美貌使我们羡慕祂。」
当拿但业一听耶稣是「拿撒勒人」的时候，就直言：「拿撒勒还能出什么好的么？」主耶稣不灰心，也不丧胆；祂不喧嚷，也不扬声。祂顺从天父，用喜乐的心去做父神吩咐祂做的一切事。祂从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差祂来者的意思行。
一个能够一生一世，只把神的旨意当作他的满足的人，世上的人、事、物、无论如何变迁，都不会让他失望。今天我们要认清自己「在世界」却「不属世界」的地位。主为我们的缘故，自己分别为圣，祂也求父用真理使我们成圣。父怎样差祂到世上，祂也照样差我们到世上。
十九世纪英国伦敦圣经学院院长─章伯斯(Oswald Chambers)说过这么一段话，他说：「平凡无奇，正是人格的试金石。有时候，生活就是日复一日的情节，总是重覆着相同的工作与责任，没有什么灿烂的火花或精采的插曲。然而，规律、乏味的生活，正是神行大作为前所使用的方法。不要一味地期待神总是给你激动人心的时刻，反要学习倚靠神的力量，度过每一个平淡无奇的日子。」
在平凡无奇的日子里，我们就是尽上当尽的本分，在每一件平凡的事上学习爱神。歌罗西书3章23-24节，保罗说：「无论作什么，都要从心里作象是给主作的，不是给人作的；因你们知道从主那里，必得着基业为赏赐；你们所事奉的乃是主基督。」
在美国波士顿，有一位打扫清洁的妇人，一直在同一栋办公大楼做清洁工，长达四十年之久。有位记者访问她：「这样日复一日做同样的单调的工作，怎么受得了？」这位妇人回答：「我不觉得乏味无聊，因为我使用手里的清洁工具，为神所造的人清理环境，使他们的生活更舒适。」她说：「我使用的拖把乃是神的手！」这位打扫清洁的妇人很清楚她在做什么，她是为谁做的，所以四十年来她从不觉得枯燥乏味。
马丁路德曾说：「当一个女佣在煮饭，打扫清洁，或作其他家务时，由于那里有神的吩咐，以致于这些看似卑微的工作，她也能看作是对神的服事，而且远胜于一切僧侣修士在修道院的独自灵修。」
一位著名的清教徒说：「从外表来看“洗碗”和“讲道”是有分别的；但就讨神喜悦而言，两者毫无分别。」
麦克是纽约曼哈顿一个社区的保全，整个社区有十五个保全，他是其中之一。他看守的大厦有差不多一百多家住户。他在这栋大厦作保全已经有二十年了。对他来说，这并非只是一份工作，他关心大厦里的住户，主动积极地帮助他们卸货、找停车位、欢迎客人等等。他对于保持大厅和楼面的清洁和美观持高度的标准。他能记住每个小孩的名字。他说：「如果我每天没有尽力的话，就无法面对自己。」
一个普通人感到每天在工作上没有尽力，就无法面对自己。那基督徒要知道不善用自己的才能就是得罪神；因为不勤奋而导致失败，就是羞辱神。
安东尼‧史特拉第瓦里(Antonio Stradivari)是跨越十七、十八世纪意大利制造乐器的专家。他说：「我的手要是松懈了，我就是劫掠了神。就是偷了神的时间，没有忠于祂的托付。」
历史学家估计史特拉第瓦里制作的乐器，总数超过一千一百件，而其中至少有六百五十件留存至今。曾经有一把史特拉第瓦里制作的小提琴以一千六百万英磅天价（相当于人民币一亿三千两百多万）卖出，创下小提琴售价的记录，可见受喜爱的程度。
在台湾，许文龙「奇美博物馆」有四把著名的小提琴，其中有一把是史特拉第瓦里制作的；是「镇馆之宝」，它的音色是世界公认的好。曾有提琴家说过：「当你拥有一把史特拉第瓦里制作的小提琴，只要稍微碰触就能激起无比的热情！」
这些小提琴的行家，一致推崇史特拉第瓦里把小提琴的形式、比例、油漆以及音色，发展到最高的境界，是创造力极为成功的表现。史特拉第瓦里故居前的一块记念碑上这样写着：「这间屋子曾是史特拉第瓦里制作最高质量小提琴的地方。因为他精湛的手艺，使克里蒙纳成为一座无法被遗忘的城市。」
有人说：「生命所提供的最好奖赏，是“有机会为值得做的事情辛勤工作”。」安东尼‧史特拉第瓦里制造小提琴的时候，毫不松懈，他继续创新、继续尝试，他的小提琴越做越好，直到好到一个地步，不能再改了。
巴哈被德国人称为「音乐之父」，他写音乐的动机为了荣耀神，感谢神。写「当赞美圣父」这首诗歌的古诺说：「如果巴哈时代以后所写的作品都遗失了，仍然可以在巴哈奠定的基础上重建。」巴哈告诉他的学生：「若没有把才华献给耶稣基督，绝不可能成为伟大的音乐家。」
日本著名的音乐评论家「皆川达夫」，在评论德国音乐之父巴哈的时候，他说：「巴哈这位音乐家的存在，除了被认为是音乐史上的一个奇迹之外，没有别的说法可以解释。」巴哈写的音乐三百多年来，没有人写的出来。如果没有耶稣，就不会有巴哈。
英国清教徒巴克斯特(Richard Baxter)说：「要选择可以让你充分服事神的工作，留意祂给你呼召....，不要选择可以使你成为世上最有钱或最有荣耀的工作；要选择你可以做得最好，并且可以远远离开犯罪的工作。」不要只是为了「多赚钱」而放弃你所能做的，而且是你知道该做的，因为你是主的人，当为主而活。
十九世纪写《新教伦理与资本主义精神》的德国社会学家马克思‧韦伯，他看出对一个真正明白圣经的基督徒来说，工作是「神圣」的，是「天职」，从内心深处愿意把最好的献给神，哪怕是作一个「捕鼠夹」也要把它做到完美，不容许「差不多」。
当他用正确的态度认真工作，自然而然的就会带来好的报酬，财富也会随之累积。结果受基督教文化影响的地区或国家，人民普遍富有。这是根植于宗教的「文化现象」。
以美洲作为例子，同样是美洲。中南美洲的文化，传统上是罗马天主教影响，就是「未归正的基督信仰」，还是接受「圣」、「俗」二分的观念。工作是为了维持生活，不得不做，是人生的咒诅，是件苦差事，人民宁愿贫穷上天堂，也不要富有下地狱。
结果中南美洲的人，普遍心态就是「明天，明天，还有明天。」「明天再说」，就这样能拖就拖，能不做就不做，贫穷也就随之而来。
同样是美洲，北美洲－美国、加拿大受到清教徒的影响，在工作态度和对「时间」的观念上就不一样。富兰克林有一句名言，「Time is money.时间就是金钱」。他说「今日事，今日毕。」Never put off until tomorrow what you can do today.今天该做的，不要拖到明天。
富兰克林说：「你要确实的掌握每一个问题的核心，将工作分段，并且适当的分配时间。」中国有句话说：「临时抱佛脚」。富兰克林说：「急需难买便宜货。」
富兰克林是一个聪明人，他不愿意因为无知犯错而缴学费，而要竭力的愿意求知。他说：「花光口袋里的钱，去换取脑中的知识吧，没有人能将你头脑里的知识夺去。」你必须要有充分的知识，才能做最好的选择。
美国汽车大王亨利‧福特这样看投资，他说：「老年人常忠告青年人，要节俭省钱。」他说：「这是不好的忠告。不要每一角钱都节省。投资在你自己身上吧。我在四十岁以前未尝节省过一块钱的。」
结果按理说，中南美洲在地理上无论是气候上，或是天然资源上，都要比北美洲要来得丰富。北美洲气候恶劣，一年里面有四、五个月在下雪。但是因为人民有不同的「工作观」，愿意投资自己，让自己不断进步。但是因为人文气息不同、工作态度不同。结果北美洲人民普遍富有，南美洲普遍贫穷。
美国哈佛大学教授杭廷顿(S.P. Huntington)写了一本书《为什么文化很重要？》(Culture Matters)指出其中一些关键，他说：「南美洲的人默认贫穷，不看重教育，存着“上帝若是要我贫穷，努力也没有用”的消极心态。」
「文化」是潜意识里认为「理所当然」的「意识型态」，甚至自己不察觉。如果没有「个人要向神负责，对主忠诚」的意识，存心诚实敬畏主，就不容易在工作岗位上，做出最佳表现。
愿我们都甘愿作主的仆人，敬畏神、心存谦卑，主必照所应许的，将富有、尊荣和生命赏赐给我们。
早晨唱新歌
早晨我要唱新歌，早晨我要喜乐，
在主恩典慈爱中，我要扬声歌唱。
欢唱哈利路亚，赞美耶稣
祂是明亮的晨星，我要荣耀祂名。
诗歌网址：
http://www.christianstudy.com/data/hymns/text/praise_lord452.html
将你最好的献与主
1. 将你最好的献于主，献你年轻的力量；
将你纯洁热情心灵，忠心为真理打仗。
主耶稣已有好榜样，勇敢坚定不惧怕；
你要忠心敬虔爱主，将最好奉献与祂。
2. 将你最好的献于主，主爱伟大无可比；
祂将自己做你赎价，天上荣耀赏赐你，
祂舍生命毫无怨言，救你脱罪把血洒；
你要热心敬虔爱主，将最好奉献与祂。
副歌：
将你最好的献于主，献你年青的力量，
穿上救恩全副军装，忠心为真理打仗。
诗歌网址：
http://www.christianstudy.com/data/hymns/text/life462.html
请我们一起祷告：
「主啊，你要我们作你忠心、良善又有见识的仆人。你是呼召我们的主，帮助我们更认识你，更明白你的心意。求主给我们国度的眼光，藉着你的灵更新改变我们，叫我们尽心事奉你，甘愿做你恩典流通的管子，做你百般恩赐的管家。主啊，我们何等感恩能够与你同处，为你作工，愿你荣耀的灵充满我们。求主除去我们容易“跟人比较”的心理，愿你的恩手扶持我们，加力量给我们，使我们单单仰望你。愿你使用我们手所做的，这一切都能荣耀你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」
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作者：良友电台
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